下面我将为你提供一个从构思到成文的完整指南,包括立意角度、结构安排、素材运用和范文示例。
第一步：构思立意——找到你的核心观点
写议论文,最重要的是“论点”，关于李白，可以论述的点非常多，切忌只说“李白是伟大的诗人”，这太笼统了，你需要一个更具体、更有思辨性的观点。
以下提供几个不同层次的立意角度,供你选择：
精神内核——“诗仙”与“谪仙人”的双重身份
- 核心观点： 李白的伟大，不仅在于其诗歌的艺术成就，更在于他一生都在扮演“谪仙人”的角色，其诗歌正是他对抗凡尘、追求自由的精神写照。
- 论证思路：
- 提出论点： 李白是“谪仙人”，他的一生和诗歌都贯穿着这种“天上来，归天去”的仙气。
- 分论点1（来源）： 这种“仙气”源于他对道家思想的崇尚和对个人精神的极致追求，他蔑视权贵，如“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，这正是仙人超然物外的姿态。
- 分论点2（体现）： 他的诗歌是其仙气的直接体现，想象瑰丽（“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”）、语言奔放（“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”），都充满了不受拘束的宇宙意识。
- 分论点3（矛盾与升华）： 李白终究是人，他有入世的渴望（“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”），这种“仙人”理想与“凡人”现实的矛盾，反而成就了他诗歌的悲剧美和深刻性，他的“醉”，既是仙人的洒脱，也是失意者的逃避。
- 李白用一生诠释了“谪仙人”的传奇，他的诗歌因此获得了不朽的生命力，成为后世文人心中永恒的精神图腾。
艺术风格——“清水出芙蓉，天然去雕饰”的浪漫主义高峰
- 核心观点： 李白的诗歌艺术，以其“清水出芙蓉”的自然之美，达到了中国古典浪漫主义文学的巅峰，其魅力在于“天然”二字。
- 论证思路：
- 提出论点： 李白诗歌的巅峰成就，在于他摆脱了当时盛行的雕琢之风，创造了浑然天成、意境开阔的“天然”之美。
- 分论点1（语言的天然）： 他的语言看似脱口而出，毫无斧凿痕迹，实则经过千锤百炼，如“床前明月光，疑是地上霜”，用最朴素的语言，营造出最动人的意境。
- 分论点2（想象的天然）： 他的想象力不受任何逻辑和时空的限制，是“天然”的奔涌，他可以“举杯邀明月，对影成三人”，也可以“白发三千丈，缘愁似个长”，这种想象是情感的自然流露。
- 分论点3（情感的天然）： 他的诗歌情感真挚、浓烈，毫不掩饰，无论是“天生我材必有用”的自信，还是“相看两不厌，只有敬亭山”的孤独，都是其内心最直接、最本真的表达。
- 李白的“天然”之美，是艺术规律的最高体现，它源于他对生命最纯粹的热爱和对艺术最深刻的理解，使其作品超越时代，历久弥新。
文化符号——盛唐气象的化身与永恒的文化偶像
- 核心观点： 李白不仅是唐朝的诗人，更是整个盛唐精神的化身；他的人格魅力与诗歌成就共同铸就了一个跨越千年的文化偶像。
- 论证思路：
- 提出论点： 李白是解读盛唐的一把钥匙，他的个人气质与时代精神高度契合，并因此成为了一个永恒的文化符号。
- 分论点1（盛唐气象的化身）： 他的诗歌充满了自信、昂扬、开阔的气象（“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”），这正是开元盛世的写照，他的豪饮、漫游、任侠，也是那个时代社会风貌的缩影。
- 分论点2（后世文人的精神偶像）： 后世失意的文人，如苏轼、陆游等，都从李白身上汲取力量，李白代表着一种理想：即使身处逆境，也要保持精神的自由和人格的独立，他成为了一个精神上的“避难所”。
- 分论点3（现代文化的持续影响）： 从古至今，李白的形象不断被重塑，他是游戏里的侠客，是影视剧中的狂士，是流行歌曲的灵感来源，他的名字已经成为“才华”、“浪漫”、“不羁”的代名词。
- 李白的价值早已超越了文学本身，他已经成为一种文化基因，融入了中华民族的集体记忆，是每个中国人心中那个“仗剑走天涯”的永恒梦想。
第二步：结构安排——清晰呈现你的论证
无论选择哪个角度,议论文的结构都应清晰明了，推荐采用“总-分-总”的经典结构。
-
开头（总）：
（图片来源网络，侵删）- 引子： 用一句名言、一个典故或一个场景引入李白。“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐，就半个盛唐。”（余光中）——这句诗本身就极富张力。
- 亮出观点： 明确提出你的核心论点。“在我看来，李白的伟大，在于他用一生扮演‘谪仙人’，其诗歌正是他对抗凡尘、追求自由的精神写照。”
-
主体（分）：
- 分论点1 + 论据 + 分析： 从一个方面支撑你的总论点，论述其“仙气”来源，引用《大鹏赋》和道家思想，分析其蔑视权贵的表现。
- 分论点2 + 论据 + 分析： 从另一个方面支撑你的总论点，论述其诗歌如何体现“仙气”，引用《蜀道难》、《将进酒》等名篇，分析其想象力和语言风格。
- 分论点3 + 论据 + 分析（递进或转折）： 深化你的论点，论述其“仙人”与“凡人”的矛盾，引用《行路难》等作品，分析其悲剧性如何成就其伟大。
- （可选）联系现实： 可以简要联系现代社会，说明李白精神对当代人的启示。
-
总）：
- 总结全文： 重申你的核心论点，但要用不同的语言。
- 升华主题： 将李白的个人命运与诗歌价值，提升到文化、历史或人性的高度。“李白，这位‘谪仙人’，最终没有回到天宫，而是化作了中华文化星空中最璀璨的星辰，永远照耀着每一个追求自由与梦想的灵魂。”
第三步：素材运用——让你的论据有血有肉
- 诗词名句： 这是最有力的论据，根据你的论点，精准引用。
- 论豪放自信：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”
- 论蔑视权贵：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”
- 论想象瑰丽：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”
- 论孤独漂泊：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”
- 历史典故：
- “力士脱靴”： 典型事例，证明其狂放不羁。
- “赐金放还”： 体现其政治理想的破灭，也是其诗歌创作生涯的转折点。
- “捉月骑鲸”： 富有传奇色彩的死亡说法，完美契合其“谪仙人”的归宿。
- 他人评价：
- 杜甫评价李白：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”（高度肯定其艺术成就）
- 韩愈评价：“李杜文章在，光焰万丈长。”（确立其文学史地位）
- 余光中评价：“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐，就半个盛唐。”（现代视角下的文化解读）
第四步：范文示例（以角度一为例）
谪仙人的悲歌与狂歌
“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐，就半个盛唐。”余光中的诗句，道尽了李白那横跨千年的不朽魅力，当我们谈论李白，我们谈论的不仅是一位诗人，更是一个文化符号，一个精神的图腾，在我看来，李白的伟大，正在于他一生都在扮演“谪仙人”的角色，其诗歌正是他对抗凡尘、追求自由的精神写照，一曲交织着悲歌与狂歌的千古绝唱。
李白的“仙气”，源于他对道家思想的极致崇尚和对个体精神的无上追求。 他自称“谪仙人”，仿佛是从天界贬谪人间的精灵，本不属于这凡俗的泥沼，这种身份认同，塑造了他独特的世界观，他不像杜甫那样“穷年忧黎元”，而是将目光投向了宇宙的广阔与永恒。“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”，他的足迹遍布大江南北，每一次漫游都是一次精神的飞升，面对权贵，他更是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，这种傲骨，正是仙人超然物外的姿态，他不愿做朝廷的点缀，而要做精神世界的王者，这种对独立人格的坚守，让他在那个等级森严的时代，显得如此格格不入，又如此光辉夺目。
李白的诗歌，是其“谪仙人”身份最直接的流露与印证。 他的想象力挣脱了所有物理的束缚，在天地间自由驰骋，他笔下的黄河是“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，充满了磅礴的宇宙意识；他眼中的庐山瀑布是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，将凡景化为仙境，他的语言看似“清水出芙蓉，天然去雕饰”，实则蕴含着千锤百炼的功力，这种“天然”之美，正是道家“道法自然”思想的完美体现，他写孤独，是“相看两不厌，只有敬亭山”，将自然万物化为知己；他写愁绪，是“白发三千丈，缘愁似个长”，用极度的夸张抒发极致的情感，他的诗，就是他的精神独白，每一首都闪耀着仙气与灵光。
李白终究是肉胎凡身的“谪仙人”，其悲剧性也正源于此。 他有仙人般的才情与气度，却也有凡人入世的渴望与失意的痛苦。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，这是他初入长安时的豪情壮志；而“赐金放还”后，他写下的“行路难，行路难，多歧路，今安在？”，则充满了迷惘与彷徨，这种“仙人”理想与“凡人”现实的剧烈碰撞，构成了他生命中最深刻的矛盾，他的“醉”，既是“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的仙人洒脱，也是“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的凡人逃避，正是这种矛盾，让他的诗歌在豪放之外，更添了一抹深刻的悲剧色彩，使其人格形象更加丰满，也更加动人。
李白是一位用生命演绎“谪仙人”传奇的诗人，他带着仙气而来，在人间留下了一半盛唐的华彩与千古的绝唱，他的狂歌，是对自由的礼赞；他的悲歌，是对现实的无奈，他最终没有回到天宫，而是化作了中华文化星空中最璀璨的星辰，永远照耀着每一个渴望挣脱束缚、追求精神自由的灵魂。
标签： 李白议论文写作技巧 如何分析李白诗歌的议论性 李白议论文论点论据提炼
